世世代代被打壓的民族 - 為甚麽我們要了解國家打吡？（1） 精選

引用「無論事情對或錯，我們都投票決定。在佛朗哥時期，你連票也不能投！」這是3年前加泰獨立公投當日，巴塞隆拿後衛碧基對記者說的話。

　　趁著本季國家打吡在昨晚結束，這裏和大家簡略地重溫一下這場經典大戰背後的意義。
　　
延伸閱讀：《愈踢愈亂的巴塞，愈踢愈醒的皇馬｜巴塞隆拿 1-3 皇家馬德里 賽後感》

　　巴塞隆拿代表加泰隆尼亞人，主張民族的自治；皇家馬德里代表西班牙人，擁護國家的統一。這是每個球迷都耳熟能詳的歷史背景，兩邊的恩怨情仇，今天以最文明的戰爭 - 體育來化解。沒有加泰人和西班牙人之間的對立，就沒有這項被奉為國際體壇之經典，每年至少舉辦兩次的「El Clásico」。　
　　對我們香港人來說，巴塞和皇馬就像遙不可及的神仙打架，猶其是當代兩名球皇之間的直球對決。但對當地的球迷來說，「El Clásico」的意義遠超足球本身，涉及更深遠的統獨之爭。
　　在那個資訊不發達的時代，球迷選擇支持的球隊大多坐落自己所在城巿附近，球隊文化從其歷史從中孕育出來。馬德里作為國家首都，是皇族和權貴的象徵，打個比喻，皇馬在歷史上可謂是「建制派」。皇室的大一統思維，對加泰人來說是一個生存的威脅，作為加泰人的代表，巴塞在歷史上可謂是「獨派」。

　　在那個軍閥獨裁的年代，追求自治、甚至獨立的個體，自然被貼上了「壞份子」、「分裂祖國」、「加獨份子」、「威脅國家安全」的標籤。只差沒有「勾結外國勢力」和「搬起石頭砸自己的腳」，好似係。

　　講遠少少，「西班牙」這個帝國的建立，是15世紀「卡斯蒂利亞」和「阿拉貢」這個王國的君主聯姻而成。「卡斯蒂利亞」的語言，就是今天的正統西班牙語；而加泰隆尼亞就是「阿拉貢」的組成部份之一，兩者在文化、語言、歷史上都有差別。而當時兩個王國多個民族獨有的傳統都得以保留，加泰隆尼亞依然保持自治。
　　時間到18世紀初，王室出現繼位之爭，並進一步演化成戰爭。腓力五世最終勝出，開創了波旁王朝（即現今的西班牙王室），在戰爭中向腓力五世倒戈的加泰，在新王朝之下成為了被肅清的對象，加泰的自治地位被取消，加泰語成為了禁忌。
▲西班牙獨裁者佛朗哥
　　加泰在20世紀初一度隨工業化而興盛，逐漸拿回自治權，但在隨歐洲法西斯主義風潮下打回原形，當中的關鍵人物，就是權傾一時的佛朗哥將軍。這名軍閥在1930年代透過內戰逐漸掌權，那正是歐洲兩大獨裁政治巨頭 – 墨索里尼和希特拉在歐洲擴張的高峰時期。獨佔歐陸西南一隅的西班牙，在佛朗哥的統治之下，極乎是意大利、德國身後的歐洲第三大獨裁主義勢力，直至他於1975年死後，民主制度才開始萌芽。
　　而在佛朗哥的統治時期，皇馬幾乎成為了皇室穩定國家的象徵，而巴塞就是其對立面，其在巴塞身上的打壓，如強迫球會改用西班牙文名、球賽半場向脅迫巴塞放水等，全都是其對加泰的清洗政策的冰山一角而已。

　　好，沉悶的歷史就此輕輕帶過，文章下半節《加泰與香港的距離》我們繼續。