足球的起源自古已來有很多說法，中國和西方的文獻都有記載古代足球的起源。實曾廣泛的遍佈在全世界的不同民族中。
第一節：中國早期足球之發展
中國古代足球的起源時間，最早可追溯至二千五百年前的戰國時期，《戰國策．齊策》曾記載蘇秦與齊宣王會面時，提及人民安居樂業，喜歡「蹋鞠」* ，所謂「蹴鞠」或「蹋鞠」，就是指一種足球遊戲；「蹋」或「蹴」都是指踢，「鞠」則是指球，「蹴鞠」一詞最早記載在《史記》* 里，而漢代劉向《別錄》* 和唐人顏師曾為《漢書‧枚乘傳》* 中均有記載。到了唐宋時期，「蹴鞠」活動已十分盛行，成為宮廷之中的高雅活動。通常在皇帝生日或重要的國家慶典時，他們在皇宮前的廣場豎起兩根長竹竿，中間結上絲製的網子，比賽雙方看誰能將球踢進絲網中的小圓洞，是為最早足球比賽的形式 *。
到漢唐兩代更是中國古代足球發展最興盛的時期，發展出直接對抗的競賽。據東漢人李尤所著的《鞠城銘》* 記載，對賽雙方各有十二人，由正副球證執法，球場兩端各設六個「月洞式球門」（稱「鞠室」）為進攻目標，所用的足球由皮革裹毛髮製成，比賽用球場稱為「鞠城」。當時不但男性參與足球運動，部分出土文物更證明，東漢延光二年，已有女子踢球，惟只限於表演性質並非競賽 *。
至宋代，蹴鞠更發展了雙球門及單球門的競賽，還有稱作「齊雲社」或「圓社」等的球會組織出現* ，可說是世界上最早成立的足球會。而且所用皮球由人用嘴吹氣，發展到用氣筒打氣，愈來愈接近現代足球。
(「齊雲社」有時候也會組織一些商業性賽事，比如應達官貴人、富商大族的邀請，前往表演精湛的蹴鞠技術，可以獲得豐富獎金。加入「齊雲社」的蹴鞠高手，跟今日的足球明星一樣，也是衣食無憂的高收入階層，有詩為證：「世間圓社盡豪英，飽食豐衣獨佔能。更有一般高貴處，王孫公子做賓行。」當時民間亦流行的許多兒歌，也都在誇耀「齊雲社」或「圓社」的風流：「天下稱圓社，人間最美稱」；「不入圓社會，到老不風流」；「萬種風流事，圓社總為先」；「天下風流事，齊云第一家」；「蹴鞠真堪羨，風流奪翰林」。這估計也是「齊雲社」散發的廣告詞。)
____________________________
1, 據《戰國策•齊策》載：蘇秦做了趙相，為趙合縱，聯齊抗秦，他出使齊國對齊宣王說：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者……」
2,《史記•衛將軍驃騎列傳》索隱：「今之鞠戲，以皮為之，中實以毛，蹴蹋為戲。」
3,《別錄》中寫道：「蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起戰國之時。蹋鞠，兵勢也，所以練武。士知有材也，皆因嬉戲而講練之。蹋徒獵反，鞠求六反。」
4,《漢書•枚乘傳》云：「鞠，以韋（皮）為之。」
5,「蹋鞠」—百度百科。http://baike.baidu.com
6,東漢李尤《鞠城銘》述：「圓鞠方牆，仿像陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。」7,《文獻通考》曾記載宋朝時的女子蹴鞠比賽盛況：「宋女弟子隊一百五十三人，衣四色，繡羅寬衫，繫錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。」
8,宋陳元靚《事林廣記續集•文藝•圓社摸場》：「四海齊云社，當場蹴氣毬，作家偏著所，圓社最風流。」 明高明《琵琶記•牛氏規奴》：「白打從來逞藝，官場自小馳名，如今年老腳踜蹭，圓社無心馳騁。」
第一節：中國早期足球之發展
中國古代足球的起源時間，最早可追溯至二千五百年前的戰國時期，《戰國策．齊策》曾記載蘇秦與齊宣王會面時，提及人民安居樂業，喜歡「蹋鞠」* ，所謂「蹴鞠」或「蹋鞠」，就是指一種足球遊戲；「蹋」或「蹴」都是指踢，「鞠」則是指球，「蹴鞠」一詞最早記載在《史記》* 里，而漢代劉向《別錄》* 和唐人顏師曾為《漢書‧枚乘傳》* 中均有記載。到了唐宋時期，「蹴鞠」活動已十分盛行，成為宮廷之中的高雅活動。通常在皇帝生日或重要的國家慶典時，他們在皇宮前的廣場豎起兩根長竹竿，中間結上絲製的網子，比賽雙方看誰能將球踢進絲網中的小圓洞，是為最早足球比賽的形式 *。
到漢唐兩代更是中國古代足球發展最興盛的時期，發展出直接對抗的競賽。據東漢人李尤所著的《鞠城銘》* 記載，對賽雙方各有十二人，由正副球證執法，球場兩端各設六個「月洞式球門」（稱「鞠室」）為進攻目標，所用的足球由皮革裹毛髮製成，比賽用球場稱為「鞠城」。當時不但男性參與足球運動，部分出土文物更證明，東漢延光二年，已有女子踢球，惟只限於表演性質並非競賽 *。
至宋代，蹴鞠更發展了雙球門及單球門的競賽，還有稱作「齊雲社」或「圓社」等的球會組織出現* ，可說是世界上最早成立的足球會。而且所用皮球由人用嘴吹氣，發展到用氣筒打氣，愈來愈接近現代足球。
(「齊雲社」有時候也會組織一些商業性賽事，比如應達官貴人、富商大族的邀請，前往表演精湛的蹴鞠技術，可以獲得豐富獎金。加入「齊雲社」的蹴鞠高手，跟今日的足球明星一樣，也是衣食無憂的高收入階層，有詩為證：「世間圓社盡豪英，飽食豐衣獨佔能。更有一般高貴處，王孫公子做賓行。」當時民間亦流行的許多兒歌，也都在誇耀「齊雲社」或「圓社」的風流：「天下稱圓社，人間最美稱」；「不入圓社會，到老不風流」；「萬種風流事，圓社總為先」；「天下風流事，齊云第一家」；「蹴鞠真堪羨，風流奪翰林」。這估計也是「齊雲社」散發的廣告詞。)
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1, 據《戰國策•齊策》載：蘇秦做了趙相，為趙合縱，聯齊抗秦，他出使齊國對齊宣王說：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者……」
2,《史記•衛將軍驃騎列傳》索隱：「今之鞠戲，以皮為之，中實以毛，蹴蹋為戲。」
3,《別錄》中寫道：「蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起戰國之時。蹋鞠，兵勢也，所以練武。士知有材也，皆因嬉戲而講練之。蹋徒獵反，鞠求六反。」
4,《漢書•枚乘傳》云：「鞠，以韋（皮）為之。」
5,「蹋鞠」—百度百科。http://baike.baidu.com
6,東漢李尤《鞠城銘》述：「圓鞠方牆，仿像陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非。」7,《文獻通考》曾記載宋朝時的女子蹴鞠比賽盛況：「宋女弟子隊一百五十三人，衣四色，繡羅寬衫，繫錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。」
8,宋陳元靚《事林廣記續集•文藝•圓社摸場》：「四海齊云社，當場蹴氣毬，作家偏著所，圓社最風流。」 明高明《琵琶記•牛氏規奴》：「白打從來逞藝，官場自小馳名，如今年老腳踜蹭，圓社無心馳騁。」
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