現今球壇，充斥住各種踢人、插水等違反體育精神的行為，儘管球證會對這些行為予以判罰，但因為現今的球星們卻一做再做，風氣漸成。球迷們喜歡談論那些最暴力陣容，或者最有演技陣容，在嬉笑怒罵之中，逐漸將這些行為視為足球其中一部分。
為何踢足球會打人踢人？可能有人會說，足球是身體對抗的運動，肢體衝突是熱血、鐵血的表現。不過，相比那些所謂的熱血，能夠在比賽中控制好情緒不是更值得稱讚嗎？為何沒有被人碰到踢到但卻要跌在地上？可能有人會說，這是為求勝利的小聰明，只是一些取巧的手段，但為何我們要習慣用欺詐去追求成功呢？
曾幾何時，足球場上有班烏托邦主義者，當筆者看到他們的理念時，都覺得十分奇怪，有點過分理想主義，甚至有點脫離現實。不過，轉念一想，究竟是他們過分理想，還是我們已經習慣了欺詐與暴力的足球？
這班足球烏托邦主義者生於、長於超過一百年前，他們在英國，屬於一間叫哥連泰仁的球會，並以「哥連泰仁精神」傳頌體壇過百年。打開《維基詞典》，輸入「哥連泰仁精神（Corinthian spirit）」，你會找到一個解釋：「極高層次的體育精神」。
哥連泰仁成立於1882年，創辦人是當時英格蘭足總助理秘書長積臣，那時還是中國滿清光緒年間的事。當時英格蘭常常不敵蘇格蘭，英格蘭足總發現，蘇格蘭之強盛，在於他們的球員大部分同效一支業餘球隊，故默契較佳。因此，積臣就創立了哥連泰仁，招攬了英格蘭最好的業餘球員。
年代久遠，哥連泰仁的照片不多。
哥連泰仁的主張是「紳士足球」，他們的主張是為享受足球而踢足球，拒絕以足球圖利。相比贏波，他們更著重贏得像紳士。創辦人積臣在自傳中提及，怎樣才稱得上為擁有哥連泰仁精神的球員，「他會學懂控制自己的脾氣，體諒隊友，不會趁火打劫、乘虛而入，會為敗壞名聲的欺詐行為感到憤怒。」
在實際上，哥連泰仁會如何執行這套理念呢？的確匪夷所思。當對手因球員受傷或被逐離場時，他們會立即並自發讓一名隊員離場，保持雙方場上球員數目一樣，以保持球賽的公平。最令人難以想像的是，他們拒絕射12碼。當他們獲得12碼時，會將皮球踢給對手門將，因為他們認為射12碼是不紳士的行為，是趁火打劫。
積臣都提過，他們踢波首要學懂控制自己，所以他們不會與球證吵架，更加不會去惡意攻擊或報仇對手。他們視足球是一種修身及修心的運動，以提升個人品格。上文提及，哥連泰仁的球員不會為利益而踢波，所以他們長期拒絕參加足總盃及職業聯賽。直至一次世界大戰後，創會超過四十年後的1923年，他們才開始參與正規比賽。
在1891年，足球比賽出現犯規之後，哥連泰仁的球員法爾說過：「這是一種對運動員的侮辱，假設球員會故意踢低、撞低或推低對手。」那種理想主義簡直令人乍舌，他假設所有球員都跟他們一樣，是一群守規矩的足球紳士。在1903年，哥連泰仁到非洲比賽，球證吹罰哥連泰仁的門將在禁區內犯規，輸12碼。那名門將對此感到極之羞恥，他決定站在一旁，任由對方球員射入，以作自己的懲罰。
國際足協的網上都有哥連泰仁的照片。
不過，踢得斯文不代表踢得差，哥連泰仁是二十世紀初其中一支球壇勁旅。1884年，哥連泰仁約戰當年足總盃冠軍布力般流浪，大勝8:1。之後，他們試過以10:3大勝1903年足總盃冠軍貝利。在1900年的倫敦慈善盾，他們贏過阿士東維拉。在1904年，他們曾以11:3大勝曼聯。在1894年英格蘭對威爾斯的比賽，英格蘭以全哥連泰仁陣容出戰，結果大勝5:1。
當大家見到哥連泰仁的名字時，相信會想起巴西勁旅哥連泰斯。沒錯，兩者是有關係的。由於哥連泰仁拒絕參加聯賽，因為空閒時間多，可以不時出外比賽，例如到巴西。在1910年，哥連泰仁拉隊到巴西踢比賽，6戰6勝，所向披靡。當時有5名鐵路工人入場觀看，被哥連泰仁的足球所影響，成立了一支巴西球隊，就是哥連泰斯。在馬耳他，都有一支哥連泰斯，同樣源自哥連泰仁。
儘管理念崇高，成績又不錯，但哥連泰仁敵不過現實的潮流，首先是足球職業化。越來越多職業足球會，而職業足球員又有更多的時間訓練，實力逐漸凌駕於業餘球員。在技術上，踢波搵食的一班，壓倒了為興趣踢波的一群。
1937年，是最後有業餘球員代表英格蘭的一年，亦代表住哥連泰仁的衰落。兩年後，哥連泰仁與另一支球會合併，稱為Corinthian-Casuals F.C.。現時，這支球會在英格蘭低組別打滾，雖然堅持業餘性質，但球員們再沒有延續那些「哥連泰仁精神」。
不為金錢踢波，不犯規，認為踢多個球員是不公平，獲得12碼是不公義。如果今日有人站出來，說出這些主張，肯定會被人取笑。無可否認，哥連泰仁某些理念脫離現實，但他們背後那種完美體育運動精神的想法卻令人肅然起敬。最重要的是，他們並非「齋講」，而是以身作則，希望以一隊之力，帶領足球走進一個沒有犯規、完全公平競技的烏托邦。
哥連泰仁是足球史上的一道清流，儘管他們最終淹沒在時代的洪流中，但歷史不會忘記他們。哥連泰仁精神很可能永遠都不能再現，但至少世人知道，他們的的確確實踐過出來。
參考資料：
Fair play reigned for football’s first Corinthians
Corinthian Spirit - The Origins
The Development of the Game: The Corinthian SpiritCorinthians-Casuals return to Brazil for historic friendly with Corinthians
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為何踢足球會打人踢人？可能有人會說，足球是身體對抗的運動，肢體衝突是熱血、鐵血的表現。不過，相比那些所謂的熱血，能夠在比賽中控制好情緒不是更值得稱讚嗎？為何沒有被人碰到踢到但卻要跌在地上？可能有人會說，這是為求勝利的小聰明，只是一些取巧的手段，但為何我們要習慣用欺詐去追求成功呢？
曾幾何時，足球場上有班烏托邦主義者，當筆者看到他們的理念時，都覺得十分奇怪，有點過分理想主義，甚至有點脫離現實。不過，轉念一想，究竟是他們過分理想，還是我們已經習慣了欺詐與暴力的足球？
這班足球烏托邦主義者生於、長於超過一百年前，他們在英國，屬於一間叫哥連泰仁的球會，並以「哥連泰仁精神」傳頌體壇過百年。打開《維基詞典》，輸入「哥連泰仁精神（Corinthian spirit）」，你會找到一個解釋：「極高層次的體育精神」。
哥連泰仁成立於1882年，創辦人是當時英格蘭足總助理秘書長積臣，那時還是中國滿清光緒年間的事。當時英格蘭常常不敵蘇格蘭，英格蘭足總發現，蘇格蘭之強盛，在於他們的球員大部分同效一支業餘球隊，故默契較佳。因此，積臣就創立了哥連泰仁，招攬了英格蘭最好的業餘球員。
年代久遠，哥連泰仁的照片不多。
哥連泰仁的主張是「紳士足球」，他們的主張是為享受足球而踢足球，拒絕以足球圖利。相比贏波，他們更著重贏得像紳士。創辦人積臣在自傳中提及，怎樣才稱得上為擁有哥連泰仁精神的球員，「他會學懂控制自己的脾氣，體諒隊友，不會趁火打劫、乘虛而入，會為敗壞名聲的欺詐行為感到憤怒。」
在實際上，哥連泰仁會如何執行這套理念呢？的確匪夷所思。當對手因球員受傷或被逐離場時，他們會立即並自發讓一名隊員離場，保持雙方場上球員數目一樣，以保持球賽的公平。最令人難以想像的是，他們拒絕射12碼。當他們獲得12碼時，會將皮球踢給對手門將，因為他們認為射12碼是不紳士的行為，是趁火打劫。
積臣都提過，他們踢波首要學懂控制自己，所以他們不會與球證吵架，更加不會去惡意攻擊或報仇對手。他們視足球是一種修身及修心的運動，以提升個人品格。上文提及，哥連泰仁的球員不會為利益而踢波，所以他們長期拒絕參加足總盃及職業聯賽。直至一次世界大戰後，創會超過四十年後的1923年，他們才開始參與正規比賽。
在1891年，足球比賽出現犯規之後，哥連泰仁的球員法爾說過：「這是一種對運動員的侮辱，假設球員會故意踢低、撞低或推低對手。」那種理想主義簡直令人乍舌，他假設所有球員都跟他們一樣，是一群守規矩的足球紳士。在1903年，哥連泰仁到非洲比賽，球證吹罰哥連泰仁的門將在禁區內犯規，輸12碼。那名門將對此感到極之羞恥，他決定站在一旁，任由對方球員射入，以作自己的懲罰。
國際足協的網上都有哥連泰仁的照片。
不過，踢得斯文不代表踢得差，哥連泰仁是二十世紀初其中一支球壇勁旅。1884年，哥連泰仁約戰當年足總盃冠軍布力般流浪，大勝8:1。之後，他們試過以10:3大勝1903年足總盃冠軍貝利。在1900年的倫敦慈善盾，他們贏過阿士東維拉。在1904年，他們曾以11:3大勝曼聯。在1894年英格蘭對威爾斯的比賽，英格蘭以全哥連泰仁陣容出戰，結果大勝5:1。
當大家見到哥連泰仁的名字時，相信會想起巴西勁旅哥連泰斯。沒錯，兩者是有關係的。由於哥連泰仁拒絕參加聯賽，因為空閒時間多，可以不時出外比賽，例如到巴西。在1910年，哥連泰仁拉隊到巴西踢比賽，6戰6勝，所向披靡。當時有5名鐵路工人入場觀看，被哥連泰仁的足球所影響，成立了一支巴西球隊，就是哥連泰斯。在馬耳他，都有一支哥連泰斯，同樣源自哥連泰仁。
儘管理念崇高，成績又不錯，但哥連泰仁敵不過現實的潮流，首先是足球職業化。越來越多職業足球會，而職業足球員又有更多的時間訓練，實力逐漸凌駕於業餘球員。在技術上，踢波搵食的一班，壓倒了為興趣踢波的一群。
1937年，是最後有業餘球員代表英格蘭的一年，亦代表住哥連泰仁的衰落。兩年後，哥連泰仁與另一支球會合併，稱為Corinthian-Casuals F.C.。現時，這支球會在英格蘭低組別打滾，雖然堅持業餘性質，但球員們再沒有延續那些「哥連泰仁精神」。
不為金錢踢波，不犯規，認為踢多個球員是不公平，獲得12碼是不公義。如果今日有人站出來，說出這些主張，肯定會被人取笑。無可否認，哥連泰仁某些理念脫離現實，但他們背後那種完美體育運動精神的想法卻令人肅然起敬。最重要的是，他們並非「齋講」，而是以身作則，希望以一隊之力，帶領足球走進一個沒有犯規、完全公平競技的烏托邦。
哥連泰仁是足球史上的一道清流，儘管他們最終淹沒在時代的洪流中，但歷史不會忘記他們。哥連泰仁精神很可能永遠都不能再現，但至少世人知道，他們的的確確實踐過出來。
參考資料：
Fair play reigned for football’s first Corinthians
Corinthian Spirit - The Origins
The Development of the Game: The Corinthian SpiritCorinthians-Casuals return to Brazil for historic friendly with Corinthians
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